Jean-Luc D'Etcheverry

Continuando con el tema de la mujer y su lucha por la emancipación. El hecho de que la mujer tenga un nuevo rol social, implícito a que tiene los mismos derechos que los hombre, y que finalmente tenga el dominio legal sobre su cuerpo sendo libre de abortar, solo no la libera de una cosa, la función reproductiva. Esa es la única obligación, condicionante biológica, de la mujer moderna de la cual no puede desligarse. La familia , célula indiscutible social, mismo en los revolucionarios como Lenin, en quien tenia su defensor acérrimo como estructura social insubstituible mismo en medio de la revolución soviética, lo que le permitía arremeter de alguna forma contra las libertades sexuales de la nueva mujer. La amenaza del feminismo, que se rebelaba contra la estructura social vigente, tenia en ambos bandos, comunismo soviético y el catolicismo de estado fascista una misma preocupación , el mantenimiento de la célula familiar como estructura base de la sociedad. En los distintos momentos so...

La mediación estética entre la persona física y la persona social, la moda, es la expresión viva de la relación entre el individuo y la sociedad, y como tal también ella cargada de contenidos ideológicos. En nuestra orden social, en que predominan las diferencias centradas en la diferenciación sexual, lo que llamamos “vestir” tiene su importancia y revela esas mismas diferencias. También aquí vestir es comunicar, un estado , no solo sexual como cultural y social, perdonen la redundancia , pero tenia que expresarlo de esta forma. El intercambio simbólico, plasmado en la sexualidad y sus manifestaciones están relacionadas con las relaciones de producción y el papel del hombre y de la mujer en las mismas. En la moda podemos encontrar como que una reorganización permanente del estatuto de la mujer en la sociedad, como que se de un discurso eminentemente político se tratara, de acuerdo con una identidad femenina. El cambio reciente de ese estatuto que empieza con una burguesía asc...

La obra teatral es tan solo una forma de presentar un texto de la literatura, comunicar como el avatar a otro avatar en una formulación lingüística. El destinatario de este discurso, el teatro es el espectador , es la literatura hecha espectáculo. En ese momento, existe una relación presencial entre el a que se destina el texto, y el “destinador-autor“ que comunica, que son los actores y todos los que participan en ese acto de comunicar. La comunicación teatral acerca al espectador el referente a que el texto pretende aludir, usando para eso técnicas extralingüísticas, como el escenario, la actitud del actor, que a través de simbología corporal , entonación  y todas las técnicas teatrales usadas por el. Entre el espectador y el texto , están los   escenógrafos teatrales y los actores, de alguna forma como que intermedian el texto , como si de una metalenguaje se tratara. Así que el texto , es releído varias veces antes de ser entregue en la comunicación final al espectado...

Los recuerdos de la infancia, hacen de cada uno un niño que se esconde tras un arbole, desde donde vive imaginando. Un arbole desde donde vuelan los pájaros, llevando en sus alas sueños, un arbole verde, siempre verde, hasta su muerte. Cada uno en su niñez es hijo de un rey , no por haber nacido de un noble que ostenta su corona, pero por lo único que guarda en sus dedos frágiles, la imaginación. Luego viene la soledad, como que una orfandad, cuando uno pierde el niño que trae dentro de si, es el mismo sentimiento de perdida del amor, quien ama nace todos los días con ese niño dentro, cuando uno se siente huérfano de si mismo, es que lo perdió todo y ya no ama, o sencillamente es incapaz de amar. A la perdida del encanto del amor, se sigue el sufrimiento, en una sociedad lastimadora, castigadora. Desencantado, desamado el des-niñado, aun así, guarda cuando duerme, la dulzura de los sueños. Pero cuando despierta, tiene la  sensación de  que en su vida existen sueños inacabados,...

El texto literario de los escritores (hombres) esta siempre connotado con la visión de la sexualidad del hombre, como proceso creativo, como si el sexo fuera exclusivo del hombre, como si de un monopolio se tratara. El autor, mujer, tiene como condicionamiento en una estética asumida de sexualidad masculina, carecer de esa sexualidad masculina, que a los ojos de un lector acostumbrado a ese texto masculinizado, no le parece creativo. El machismo , esta en la expresión , el padre del texto , o como decir ese libro es su hijo, la paternidad literaria, como si un Bolígrafo fuera un pene creativo. La mujeres desde un imaginario masculino, son normalmente victimas de un pensamiento misógino, la mujer monstruo. Así que en la literatura de los hombre solo hay dos clases de mujer: la mujer ángel y la mujer monstruo, en las dos formatos opresores y castradores. La mujer ángel , la virgen mariana, pura y bella , y muchas veces sumisa se opone a la mujer monstruo, la encarnación de la maldad...

El signo lingüístico es incomprensibles sin la ideología, la estructura de la lenguaje sigue una praxis de la sociedad por su vez constituida por multidimensionales grupos sociales, que son la Infra estructura de la lenguaje. Una escrita normativa, inocua , y sin contenido seria tan solo la referencia a una sociedad estática que no existe. El devenir social y su   movimiento, constituí dentro de la poiesis , la modelación del discurso al proceso histórico. “ las formas de los signos están condicionadas por la organización social de los individuos” Voloshinov “ el signo ideológico y la filosofía del lenguaje. La escrita, tiene siempre un interlocutor que hace el puente a los distintas protagonistas de la historia. El interlocutor se limita muchas veces al silencio, solo interviene para esclarecer ideas , lo demás tiempo presta su boca a los personajes de la historia.

En un momento La totalidad Unida y dormida Un momento eterno En que silaba a silaba nace un discurso emergente Y es en ese momento En que el ser y el no ser Permanece Como si nada hubiera   nunca nacido El poema en la persecución del real gira en un circulo que de forma interminable es cuando, el poeta le atrapa y el pájaro del real queda cautivo