Jean-Luc D'Etcheverry

Las génesis de las perturbaciones, latentes desde la infancia, en algunos casos deben ser atribuidas a un fallo del proceso de individualización separación en la dualidad madre/hijo. Fallos de este tipo son observadas cuando han existido separaciones traumáticas precoces, o separaciones más tardías asociadas a una intimidad y proximidad madre/hijo que se prolongó por demasiado tiempo o ha sido demasiado intensa. En otros casos, este se ha dado como resultado de la depresión maternal. La madre deprimida incapacitada para proveer la combinación contenido continente de que habla Wilfred Ruprecht Bion. Como consecuencia, se da la constitución de un self que está afectado en sus áreas o zonas nucleares. La patología resultante de esta interacción son estados encapsulados (encerrados) de tipo autista o estados patológicos del self , formas de pseudo self ,en algunos cuadros sintomáticos, domina el sentimiento de la pérdida de límites del yo y del propio cuerpo. En paralelo hay una inquietu

La respuesta de un científico del alma tiene una respuesta sencilla. El alma humana pesa el discurso que produce, el paralelismo entre el espíritu y  el habla nos pone fácil la respuesta, el habla determina el peso que lleva, el alma pesa el peso del universo y el de su ausencia, la ligereza de su alegría y la carga de su dolor. Pesa lo que pesa la conciencia de sí, cuando habla sobre si misma. Finalmente el alma es un relato acumulativo, ya que tiene un lenguaje que habla, y al hacerlo habla de si misma, construyendo su historia que es lo que pesa al final. Bajo este supuesto, podríamos decidir que el peso o la levedad de algunas de las almas que pueblan este mundo, no tiene que ver con el ruido que producen, algunas están perdidas bajo el peso de su delirio verbal al abrigo de los oídos de los demás que le escuchan, a la luz del discurso del peso que se abstiene de producir, sus silencios. En las virtudes terapéuticas de la palabra, esta la lucha contra la sombra , el silenci

Podríamos considerar dos tipos de moral y la problemática  consecuente  de las contradicciones y angustias de los individuos frente a una conducta subversiva de los valores. En nuestras vivencias con el sexo opuesto creamos una visión parcial de la realidad, (subjetiva) y una visión mas global ( que acumula perspectivas distintas) , articuladas por la tensión del deseo y la frustración de la culpa. En la situación, hombre/mujer , abrimos el dialogo en que se reflecte la dialéctica exterior , del hombre sociedad y interior del hombre consigo mismo y su imagen del mundo. Cuando despreciamos la moral, lo hacemos como un proceso de liberación relativamente a una moral que le esclaviza. Del proceso de subversión de la moral resulta por parte del otro (hombre / mujer) que no esta preparado para ello, un querer y no querer,  un deseo frustrado mal asumido seguido del sentimiento de humillación y culpa relativamente a un entorno moral que desde fuera le mira. Existe siempre una forma de moral

La soledad , no como hecho social, pero si como manifestación narcisista, definitivamente, casi podría afirmar que toda la soledad es esencialmente narcisista mismo cuando hablamos de soledad social. Narcisista en que sentido ? Sin entrar en analices psicoanalíticas  ya que la literatura y las vivencias no dependen de la psicoanalice ni las actitudes narcisistas son necesariamente una manifestación patológica la dejamos como conducta común del hombre común.  Ahora nos referimos a la soledad como una actitud,  de una forma sencilla , como existe en la vida cuotidiana, como forma introspectiva del ser humano.  Como refería Montaigne   “ la cosa mas importante del mundo es saber estar solo “ . Lo que caracteriza el que vive en soledad es que la usa como arma defensiva en esta sociedad muchas veces hostil. Como respuesta a sucesivas tentativas frustradas de comunicar. Así mantiene como relación social la figura de una ventana escondida, esta en soledad en la sociedad y evita los conflictos

En la caminata Paso a paso cada paso da lugar a otro En cada paso Un pensamiento que me renueva de ellos el sonido estas palabras de quien lucha contra la corriente una corriente que apenas calla Un silencio disfrazado de humillaciones de otros ojos y otros pasos que miran estos ojos míos ya cansados en ellos universos hechos de palabras mudas que me llenan que me calientan en el frío invierno al andar y a cada paso suenan palabras que al respirar son mi aliento mi alimento un sabor de boca un sabor distante otros ojos, otros pasos voces que me acompañan voces que no escucho por no saberlas decir por no ser nadie, ni tan solo gente las hago vivas en el acto de escribir de las voces viviendo indiferente.

Mayo de 68 : - El Arte esta muerto, no consuman su cadáver !!! Preguntando no para que sirve, pero por su significado. Hicieron falta miles de años, desde las cavernas hasta los días de hoy, para que se cuestione el significado del arte. No solo en Mayo del 68 la utilidad del arte ha sido cuestionada, en referencia al destino que le damos al Arte, no en función del Arte mismo. Una cosa es atentar contra su libertad y otra contra su existencia. Como puede pensarse un hombre en toda su plenitud, si le limitamos su ansiedad e inquietud ? Como el sol cuando se hace noche y se esconde afirmando con seguridad que mañana se hará día de nuevo. La condición histórica del hombre es siempre provisional, la afirmativa se anula históricamente con su contrario, manteniendo el movimiento histórico en una fase provisional que nunca deja de serlo. El arte no es un adorno, es muchas veces el símbolo de la fealdad , las figuras de Picasso , como que miran la naturaleza desde dentro, abierta, sin intentar

Por las tardes, siempre venia un hombre con un libro, se sentaba en un banco de un jardín cercano al puerto, abría su libro y su mirada se perdía en unos momentos entre las paginas y otros en el horizonte como que buscando algo. Tranquilamente, así pasaba las tardes hasta que el sol se marchaba comprometiéndose en volver de nuevo. Era un hombre del lugar, que nunca había viajado mas lejos que a la capital de provincia, donde visitaba a una su hermana que ahí casó, esto se decía. Se comenta en el pueblo que quedó soltero, que vivía solo, una decisión que tomo en sus tiempos de juventud determinada por una desilusión amorosa, Jimena, ahora a lo que parece esta jubilado, se dice que solo pensaba en sus libros y en sus tardes de sol. Nadie sabia ni lo que leía, ni lo que le motivaba para que todos los días sin excepción, este hombre no faltara a su cita con el sol, su   libro y su banco de jardín. Un día, me acerque en la tentativa de ver lo que leí

Todos esos momentos se perderán en el tiempo como lágrimas en la lluvia... "Sueñan los androides con ovejas eléctricas?"  Philip K. Dick

No puedo negar en mi pensamiento un profundo Platonismo, aun que no viva en dos realidades polarizadas de forma radical. Realidades distintas pero que se pertenecen, a una llamamos de inferior, lo sensible, lo visible que nos prende al cuerpo en que vivimos y a la materia (algo donde estamos pero no somos) y una otra dimensión de la realidad, superior, invisible pero es en esa donde estamos, hemos sido y seremos futuro. En esta ultima es donde se busca el conocimiento y es patria siempre de retorno para quien aprende el camino de retorno a unas relaciones de pertenencia que corresponden a un ideal. Con el tiempo descubrí otras polaridades de la misma realidad, un mundo justamente opuesto a la consciencia de mi y mi consciencia en oposición a mi sensibilidad que desarrolle en el mundo, que hacen que razone muchas veces contra la misma razón. Consciente de que algunas veces desarrollo en mi inconsciente, un nihilismo transcendental,  que se confunde con principios casi ocul