Jean-Luc D'Etcheverry

Irrintzi – Ecos del exilio cuenta la historia de un niño con una vida poco común, desde su nacimiento en un campo de concentración al sur de Francia, pasando por el exilio de la España franquista en Portugal y su huida hacia una Alemania ya democrática. Es la vida y son los sentimientos de una persona que, como tantas, tuvo que hacer lo indecible para sobrevivir en una época tan convulsa como absurda. En este libro, Jean-Luc D'Etcheverry ha conseguido, con un lenguaje claro y preciso, desgranar una crónica terrible sin caer en el sentimentalismo ni en el victimismo, eludiendo los tópicos sobre un tema tan trillado y llenando de autenticidad cada una de sus páginas. https://www.amazon.com/dp/B0BYR7VRD9/ref=sr_1_2?qid=1679162638&refinements=p_27%3AJean-Luc%20D%E2%80%99Etcheverry&s=books&sr=1-2&text=Jean-Luc%20D%E2%80%99Etcheverry&fbclid=IwAR35SW_zrqDiXnqDFKFQvrqCviWf_I7EnCMOMrGL4wlSt8dSX8ia8DFwi-c  

Irrintzi – échos de l'exil raconte l'histoire d'un garçon à la vie atypique, depuis sa naissance dans un camp de concentration du sud de la France, en passant par l'exil de l'Espagne franquiste au Portugal et sa fuite vers une Allemagne déjà démocratique. C'est la vie et ce sont les sentiments d'une personne qui, comme tant d'autres, a dû faire l'indicible pour survivre à une époque aussi convulsive qu'absurde. Dans ce livre, Jean-Luc D'Etcheverry a réussi, avec un langage clair et précis, à dérouler une terrible chronique sans tomber dans la sentimentalité ni la victimisation, en évitant les clichés sur un sujet aussi rebattu et en remplissant chacune de ses pages d'authenticité. https://www.amazon.com/dp/B0BYRC97KV/ref=sr_1_1?qid=1679162638&refinements=p_27%3AJean-Luc%20D%E2%80%99Etcheverry&s=books&sr=1-1&text=Jean-Luc%20D%E2%80%99Etcheverry&fbclid=IwAR3lSHmFp23F9ZyFyM8TQsSe8tVgc4BB7yqskoUVNyxAxbo4B4jj3xrqPvU  

Irrintzi – Echoes of exile tells the story of a boy with an unusual life, from his birth in a concentration camp in the south of France, through exile from Franco's Spain in Portugal and his flight to an already democratic Germany. It is life and it is the feelings of a person who, like so many, had to do the unspeakable to survive in a time as convulsive as it was absurd. In this book, Jean-Luc D'Etcheverry has managed, with clear and precise language, to reel off a terrible chronicle without falling into sentimentality or victimhood, avoiding clichés on such a hackneyed subject and filling each of his stories with authenticity. pages. https://www.amazon.com/dp/B0BYRJGGQH/ref=sr_1_1?qid=1679308545&refinements=p_27%3AJean-Luc%20D%E2%80%99Etcheverry&s=books&sr=1-1&text=Jean-Luc%20D%E2%80%99Etcheverry&fbclid=IwAR3BwmYR8PCFhIEykwn6ht4LjhNVeenf8-W9dLogYG_382chKEdEjJbBh7I

  Irrintzi – Ecos del exilio cuenta la historia de un niño con una vida poco común, desde su nacimiento en un campo de concentración al sur de Francia, pasando por el exilio de la España franquista en Portugal y su huida hacia una Alemania ya democrática. Es la vida y son los sentimientos de una persona que, como tantas, tuvo que hacer lo indecible para sobrevivir en una época tan convulsa como absurda. En este libro, Jean-Luc D'Etcheverry ha conseguido, con un lenguaje claro y preciso, desgranar una crónica terrible sin caer en el sentimentalismo ni en el victimismo, eludiendo los tópicos sobre un tema tan trillado y llenando de autenticidad cada una de sus páginas.

Trastornos del sueño - cuestionario quedarse dormido. Menos de quince minutos. Unos treinta minutos. Mas de media hora. Cuando esta con la luz apagada. Desconecta de sus problemas y se relaja profundamente. Le cuesta, algunos dias, deja de pensar en lo que le preocupa. Se obsesiona con los problemas de ese dia o con los del dia siguiente y no puede dejar de pensar en ellos. Por regla general: Esta relajado en la cama y no se preocupa de lo que le costara dormirse. Esta relajado en la cama, aunque un poco pendiente de la hora que es, sobre todo si al dia siguiente tiene que estar especialmente despejado. Esta tenso y agobiado porque no consigue conciliar el sueño. Una vez que se queda dormido: Ya no se va a despertar. Duerme "de un tiron". A veces se despierta, en una o dos ocasiones para ir al baña, por un ruido, etc. Todos los dias se despierta mas de tres veces. Si se despierta a ...

Apuntes para entender la construcción social de la mente en la primera infancia " cómo las personas se relacionan psicológicamente con los objetos" Según el planteamiento de Liverta-Sempio y Marchetti (1997), los estudios y teorías sobre la teoría de la mente de los niños se pueden dividir en dos grandes campos. Por un lado se encontrarían los desarrollos teóricos que tienden a estudiar a los niños como: “... científicos en ciernes trabajando en su personal laboratorio mental para producir sistemas representacionales progresivamente más extensos y complejos con los que procurar la comprensión de los otros" . En esta conceptualización, desarllamos tres teorías principales : la teoría-teoría, la simulación, y la teoría modular.  Por lo que respecta al otro campo de estudio,  y siguiendo a los mismos autores:  "...los niños se ven como implicados en la adaptación a un 'nicho ecológico' que dada su naturaleza intrínsecamente social, transmite por vías culturales...

Boinazko euskaldunari bost axola diozu, bere baserrian bizi da eta boinaren azpian sei mila urteko kultura, hizkuntza, ohiturak eta zuk ez duzun historioa daramatza. Ez du faltan zuk euskalduna deitzea, goizean itzarri da eta, hortaz pentsatu gabe, zuri gustatuko litzaizuke izatea bera da: pentsatzaile askea, urrutiko begiraduna, eta zaila da engainatzea, berari inork ez dio saldu ez oparitzen bera dena. Ez dago alderdirik ez instituziorik gizon hau izaten den baino euskaldun handiago egin ahal duenarik. Gizon baketsua da, edozein motatako indarkeria, bai eginkor bai ezeginkorra, ukatzen du, eta bere identitateak lauburua eta familiako blasoia daramatza. Badaki nortzuk diren gurasoak, etorkiak eta bere lurra. Ez du beste aberrik bihotzan daramadana baino, eta horrekin nahikoa du. Zuri, bizi osoko laguna, post hau eskaintzen dizut. Beti izaten eta izango zara nire bihotzean.

EL EGO: EL LADO CONSCIENTE DE LA PERSONALIDAD  Carl G. Jung Aunque sus fundamentos son relativamente desconocidos e inconscientes, el ego es un factor consciente por excelencia. Incluso es una adquisición empírica de la existencia individual. Parece surgir en primer lugar de la colisión entre el factor somático y el entorno, y, una vez establecido como sujeto, se desarrolla a partir de nuevas colisiones con el entorno y el mundo interior. A pesar de la ilimitada extensión de sus fundamentos, el ego nunca es más ni menos que el conjunto de la conciencia. En tanto que factor consciente el ego podría, al menos en teoría, ser descrito completamente. Pero ello sólo daría una imagen de la personalidad consciente; faltarían todas esas facetas que son desconocidas o inconscientes para el sujeto. Una imagen completa debería incluirlas. Pero una descripción total de la personalidad es, aun en teoría, absolutamente imposible, porque su porción inconsciente no puede ser aprehendida. Esta porci...

Freud , el dolor, la poesía yo mismo. “Ahora bien, los poetas son unos aliados valiosísimos y su testimonio ha de estimarse en mucho, pues suelen saber de una multitud de cosas entre cielo y tierra con cuya existencia ni sueña nuestra sabiduría académica. Y en la ciencia del alma se han adelantado grandemente a nosotros, hombres vulgares, pues se nutren de fuentes que todavía no hemos abierto para la ciencia.” Freud, “El Delirio y los sueños en la <<Gradiva>> de W. Jensen” Empezaremos por la experiencia freudiana del dolor y sus signos significados y significantes, causa interior o exterior, cuerpo, hostil. Freud en el “Proyecto de Psicología” afirma: “(…) un objeto como éste” – refiriéndose al prójimo, lógicamente necesario planteada la situación de desamparo inicial – “un objeto como éste es simultáneamente el primer objeto-satisfacción y el primer objeto-hostil, así como el único poder auxiliador”.  La bipolaridad de los objetos  el dolor y la satis...

El código del niño bien educado. No se cuando se publicara este texto, la nieve continua azotando el monte, y lo intento subir por el móvil, pero ya llegara a su destino. Hoy he decidido pasarme por encima del código del niño bien educado. Este es mi blog  y he decidido escribir algo casi personal. Aquí encerrado en medio de la nieve, las cosas del social ( digo social en plan relaciones sociales, no tiene nada que ver con el social socio sanitario ) pasados algunos días tienen menos de código de buenos modales que unos zapatos de tacón alto en medio de una catástrofe nuclear. Analicemos varios personajes a gusto, hablo de personajes femeninos como no podría dejar de ser dada mi circunstancia de heterosexual. Pues la semana pasada he hecho un ejercicio de risa , que desbordo en carcajadas sonoras. Hago una llamada a la UPV (Uni del país vasco, escondite de todo lo que son “ María de los Ángeles Mora Temprano, conocida como   Gotzone Mora”) , sociatas no muy creíble...

Lo original, la originalidad solo vive en el individuo, la sociedad es plural y nada original , existe de acuerdo con referentes, lo que la hacen repetitiva y consecuentemente aburrida. Lo original es producción resultado enteramente de la iniciativa contingente de un individuo, no es social. Cuando analizamos un texto literario, no se trata ya de producción ( de la poiesis literaria o sencillamente del arte ) sino de comunicación, su consecuencia crucial será instaurar el espacio de un encuentro salvaje, privado, de entrada y constitutivamente interpersonal entre la obra-autor y el que indaga sobre ella, llegar a la obra es moverse en la dimensión del limbo de lo escrito y el autor ausente, pero presente en lo que escribe. La originalidad de la obra esta en su autor y no en su obra. Lo  comunicación  de la obra es una acto nada novedoso y social  así  que no original.  Pueden existir y hasta coexistir proyectos sobre la misma  temática , que su  ...

Hegel indica de manera incidental que el hombre tiene, «por decirlo así, el privilegio de la locura», pues sólo a él «le es concedido pensarse en [un] estado de completa abstracción del YO». «Lo que hace que pueda fijarme en una representación particular inconciliable con mi realidad concreta, escribe, es que primero soy un yo completamente abstracto e indeterminado, y que como tal, puedo admitir un contenido arbitrario y forjarme las representaciones más vacías, creer que soy un perro por ejemplo o bien imaginar que puedo volar, porque hay bastante espacio ante mí para volar, o porque hay otros seres vivos que vuelan». El hombre no coincide consigo mismo, dicho de otra manera, no está encerrado en el círculo de su realidad bruta, de tal manera que no podría engañarse a sí mismo. Se piensa, se determina él mismo, se dice a sí mismo lo que es por mediación del sentido y dentro del campo general del significado. Se habla y se significa, diríamos en lenguaje más moderno. Por e...

La doctrina del libre albedrío profesa que uno puede tomar la decisión y dar forma a su destino, independientemente de su herencia genética y la influencia ejercida por su entorno. El argumento es que el comportamiento humano es libre, o al menos no se ha determinado plenamente, por lo que es inútil tratar de controlarlo, porque siempre se puede tener libre albedrío para actuar de forma distinta, lo que ha mantenido esta crítica es el hecho de que siempre existe la posibilidad de evadir las previsiones, el control sobre el comportamiento es factible y deseable y como consecuencia del sabemos que pueden generar el cambio de forma positiva en la vida humana y en la sociedad. La (educación, psicología, psiquiatría) sólo puede alcanzar sus metas si los profesionales involucrados tienen conocimientos para ejercer el control sobre el comportamiento. El objetivo de los profesores, por ejemplo, es moldear el comportamiento de los estudiantes para que puedan beneficiarse de lo que les aporta la...

Psicoanálisis el “YO” y la escrita. El interés de la literatura y de los críticos literarios  por la psicoanálisis surgió desde la convicción de que existe una analogía entre la expresión estética e el  inconsciente, el sueño,  el olvido de lo que nos daña psicológicamente “la sublimación”, finalmente lo que llamaríamos una conducta “anormal”, a que Freud denominaba psicopatología  de la vida cotidiana. Kenneth Burke, precursor del análisis literario por la psicología del inconsciente, constata que gran parte de lo que son las “imágenes poéticas” escapan al control del consciente del escritor y que nada mas efectivo para capturar ese mensaje oculto que el psicoanalices. Las relaciones entre las letras (o, en general, el arte) y el psicoanálisis son evidentes. El núcleo del pensamiento freudiano, la famosa interpretación de los sueños, no es en absoluto una asimilación de la poesía a los conductos normales del inconsciente, pero una asimilación del simbolismo de los s...

Hoy por hoy en tiempos de crisis, estamos acostumbrados a las malas noticias, pero. ¿Qué es una mala noticia? ../ Una "mala noticia" es aquella que altera las expectativas de futuro de la persona. El grado de maldad de esta noticia estará determinado por la distancia que separa las expectativas de futuro de la realidad de la situación. Frecuentemente asociamos las malas noticias al fallecimiento de una persona, pero también nos podemos encontrar, en nuestra labor diaria, otras situaciones que van a suponer informar de una mala noticia. Entre estas situaciones puede estar tener que comunicar a un familiar de un joven, que tras el accidente de moto que ha tenido ha sufrido una lesión medular. Por lo tanto: El fallecimiento no es la única mala noticia que se puede comunicar. Cuando nos encontramos en la situación de tener que comunicar una mala noticia experimentamos, tanto el emisor (profesional) como el receptor (familiar o amigo) de la noticia, ciertos niveles de ansiedad, po...

‎.../ Pensar una cosa y hacer otra -la esencia de la contradicción-es uno de los defectos humanos por excelencia. Pero no por común deja de ser perturbador. Interesa despejar la mente de contradicciones y caminar hacia la coherencia (palabra más usada que comprendida y que significa ausencia máxima de contradicciones). Conviene no ignorar inconsistencias y saber que el primer paso para desactivar una contradicción es reconocerla.. .../ La pregunta es siempre la misma, ¿es usted el dueño de la verdad? Cuando la escucho reacciono dejando que una sonrisa se apodere de mi expresion facial para decirlo de alguna forma. Para que fuera dueño de algo , lo que no soy, de la verdad seguro que no, porque eso implicaría creer que existe una verdad fuera de cada uno de nosotros , una verdad que solo uno sabe cual es, en su intimidad cada uno tiene su verdad, asi como el derecho de guardarla y no compartirla con nadie. .../