Jean-Luc D'Etcheverry

Freud , el dolor, la poesía yo mismo. “Ahora bien, los poetas son unos aliados valiosísimos y su testimonio ha de estimarse en mucho, pues suelen saber de una multitud de cosas entre cielo y tierra con cuya existencia ni sueña nuestra sabiduría académica. Y en la ciencia del alma se han adelantado grandemente a nosotros, hombres vulgares, pues se nutren de fuentes que todavía no hemos abierto para la ciencia.” Freud, “El Delirio y los sueños en la <<Gradiva>> de W. Jensen” Empezaremos por la experiencia freudiana del dolor y sus signos significados y significantes, causa interior o exterior, cuerpo, hostil. Freud en el “Proyecto de Psicología” afirma: “(…) un objeto como éste” – refiriéndose al prójimo, lógicamente necesario planteada la situación de desamparo inicial – “un objeto como éste es simultáneamente el primer objeto-satisfacción y el primer objeto-hostil, así como el único poder auxiliador”.  La bipolaridad de los objetos  el dolor y la satis...

El código del niño bien educado. No se cuando se publicara este texto, la nieve continua azotando el monte, y lo intento subir por el móvil, pero ya llegara a su destino. Hoy he decidido pasarme por encima del código del niño bien educado. Este es mi blog  y he decidido escribir algo casi personal. Aquí encerrado en medio de la nieve, las cosas del social ( digo social en plan relaciones sociales, no tiene nada que ver con el social socio sanitario ) pasados algunos días tienen menos de código de buenos modales que unos zapatos de tacón alto en medio de una catástrofe nuclear. Analicemos varios personajes a gusto, hablo de personajes femeninos como no podría dejar de ser dada mi circunstancia de heterosexual. Pues la semana pasada he hecho un ejercicio de risa , que desbordo en carcajadas sonoras. Hago una llamada a la UPV (Uni del país vasco, escondite de todo lo que son “ María de los Ángeles Mora Temprano, conocida como   Gotzone Mora”) , sociatas no muy creíble...

Lo original, la originalidad solo vive en el individuo, la sociedad es plural y nada original , existe de acuerdo con referentes, lo que la hacen repetitiva y consecuentemente aburrida. Lo original es producción resultado enteramente de la iniciativa contingente de un individuo, no es social. Cuando analizamos un texto literario, no se trata ya de producción ( de la poiesis literaria o sencillamente del arte ) sino de comunicación, su consecuencia crucial será instaurar el espacio de un encuentro salvaje, privado, de entrada y constitutivamente interpersonal entre la obra-autor y el que indaga sobre ella, llegar a la obra es moverse en la dimensión del limbo de lo escrito y el autor ausente, pero presente en lo que escribe. La originalidad de la obra esta en su autor y no en su obra. Lo  comunicación  de la obra es una acto nada novedoso y social  así  que no original.  Pueden existir y hasta coexistir proyectos sobre la misma  temática , que su  ...

Hegel indica de manera incidental que el hombre tiene, «por decirlo así, el privilegio de la locura», pues sólo a él «le es concedido pensarse en [un] estado de completa abstracción del YO». «Lo que hace que pueda fijarme en una representación particular inconciliable con mi realidad concreta, escribe, es que primero soy un yo completamente abstracto e indeterminado, y que como tal, puedo admitir un contenido arbitrario y forjarme las representaciones más vacías, creer que soy un perro por ejemplo o bien imaginar que puedo volar, porque hay bastante espacio ante mí para volar, o porque hay otros seres vivos que vuelan». El hombre no coincide consigo mismo, dicho de otra manera, no está encerrado en el círculo de su realidad bruta, de tal manera que no podría engañarse a sí mismo. Se piensa, se determina él mismo, se dice a sí mismo lo que es por mediación del sentido y dentro del campo general del significado. Se habla y se significa, diríamos en lenguaje más moderno. Por e...

La doctrina del libre albedrío profesa que uno puede tomar la decisión y dar forma a su destino, independientemente de su herencia genética y la influencia ejercida por su entorno. El argumento es que el comportamiento humano es libre, o al menos no se ha determinado plenamente, por lo que es inútil tratar de controlarlo, porque siempre se puede tener libre albedrío para actuar de forma distinta, lo que ha mantenido esta crítica es el hecho de que siempre existe la posibilidad de evadir las previsiones, el control sobre el comportamiento es factible y deseable y como consecuencia del sabemos que pueden generar el cambio de forma positiva en la vida humana y en la sociedad. La (educación, psicología, psiquiatría) sólo puede alcanzar sus metas si los profesionales involucrados tienen conocimientos para ejercer el control sobre el comportamiento. El objetivo de los profesores, por ejemplo, es moldear el comportamiento de los estudiantes para que puedan beneficiarse de lo que les aporta la...